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摩利支天读音？
mo li zhi tian的读音是mó lì zhī tiān。因为摩利支天是来自日本的一位神话人物，在日语中的发音为"mori shi ten"，而在汉语中的发音应根据音译的规则进行，"mo li zhi tian"即是其汉语的标准发音。摩利支天是日本神话中的神祇，被认为是武士和武道的守护神，常被描绘为手持弓箭和刀剑的女神形象。在日本的文化中，关于摩利支天的传说和故事也非常丰富，被广泛地运用在文学、电影、艺术等领域中。
soge什么意思？
soge是日语そうが的发音，意思是“这样啊”，有原来如此的意味，表示一种附和或者同意对方所说的话。日本语（日本语/にほんご nihongo ），简称日语，其文字称为日文，是一种主要为日本列岛上大和民族所使用的语言。虽然日本并没有在法律上明确规定其官方语言，但是各种法令都规定了要使用日语，在学校教育中作为国语教授的也是日语。日语是日本的公用语言是不争的事实。虽然并没有精确的日语使用人口的统计，不过计算日本国内的人口以及居住在日本国外的日本人和日系人，日语使用者应超过一亿三千万人。几乎所有在日本出生长大的日本国民都以日语为母语。此外，对于失聪者，有对应日语文法及音韵系统的日本手语存在。
日语我慢しといたるわ这句话是怎么变的？
是关西方言，相当于“我慢しておいてやる”。其中“と” 和 “た” 是口语里的音韵简化现象。 てお(te o) → と(to) てや(te ya) → た(ta)我慢する：忍耐…ておく：考虑种种因素(以后会发生的事情)，事先、预先或暂且做某事（做完后放置一段时间）。やる：表示授受关系；给 c.f. あげる …てやる：地位高 → 地位低；由地位高的人做某事，而地位低的人受益 …てあげる(上げる)：地位低 → 地位高；由地位低的人做某事，而地位高的人受益わ：语气词
日本谚语有什么共性？
谚语是一个民族语言的精华，能反映一个民族的文化特征。日语谚语则是日本人民智慧的结晶，在语言表达上颇具特色。在日语谚语中，修辞手法作为一种重要的表达形式起着重要的作用，它使得谚语更加生动活泼、富有感染力。修辞手法的运用在一定程度上能体现出日语谚语的特征。因此，本文决定从修辞手法的角度来探究日语谚语的特征。
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的，因此颇具语言特色。日语谚语也不例外，其有独特的语言特色。在日语谚语中，修辞手法作为重要的表达方式之一，它能使谚语生动活泼，独具魅力。到目前为止有不少研究是从语言学的角度来探究日语谚语的特征，但是，大都是围绕音韵及语法等展开的，从修辞手法着手对日语谚语特征的研究少之又少，尚未发现系统性的研究成果。因此，本文将从修辞手法来探究日语谚语的特征，以期对日语谚语的特征有更深的认识。
一、日语谚语中的修辞手法
（一）比喻法
日本学者北村孝一在《言语》一书中论述“对于抽象、讲述大道理的谚语，日本人感觉这并不是地道的谚语，相反，带有具体形象、运用比喻的谚语让他们感觉更自然”，从这一论述中我们不难看出日本人喜欢用比喻这种修辞手法的谚语。
比喻法是以具体的事物把抽象的事物或道理形象地表达出来，一般分为明喻、隐喻及借喻三类。以下将举例来区分这三种类型。举例如下：
（1）鬼の首を取ったよう（像取了恶鬼的首级一样）。
（2）命は槿花の露の如し（生命如槿花上的露水）。
（3）商いは牛の涎（买卖是牛的涎水）。
（4）昔は今の鏡（过去是今天的镜子）。
（5）詩を作るより、田を作れ（作诗不如耕作田地）。
（6）大阪の食い倒れ、京の着倒れ（大阪讲究吃，京都讲究穿）。